HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。【墨研】二玄社◆南木唐詩百選 全四巻完◆全巻釈文冊子付属◆書道教典・貴重教本。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。大型／杜甫「絶句」 書道作品 額装 行草書 落款・朱印あり。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。沢 宣嘉 書簡。　　箱書、花押があります。真作/大橋香林/無事是貴人/書/桐共/茶道具/茶掛/禅語布袋屋掛軸HK-209。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。掛け軸 真作 美品 大徳寺派芳徳禅寺 橋本紹尚 一行書 共箱 茶掛 茶道具 柳生。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。⭕️すみれちゃんママ⭕️紫雲石硯　自然硯　215mm 大型硯　佐藤鉄三郎　匠。。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。真作/松長剛山/本来無一物/書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸/布袋屋掛軸HK-205。谷文晁筆 青緑山水 絹本肉筆 掛軸 山水画。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。掛軸（萬事馬九行久図）（富士山と馬）。不動明王　マクリ　絹本　掛け軸　掛軸　骨董　仏画。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。掛軸　竪物　短冊台張　和歌「神知くに...さくら花さく」　佐々木信綱筆　木箱。6-45 掛軸 楢崎鉄香 朝顔 木箱 夏 花 季節。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/寿/赤/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-212。6-49 掛軸 藤井瑞景 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 書。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。江戸時代　加賀千代女筆　直筆和歌色紙。模写/澤庵和尚/書/掛軸/名家伝来/AL-387。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。呉昌碩 梅水仙図掛軸 送料無料